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usdt自动充值(www.caibao.it):习练健身气功要注意精、气、神磨炼

admin 体育 2021-02-01 07:12:05 20 0

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习练健身气功要注重精、气、神磨炼
2021-01-22 16:37:31.0 泉源中国健身气功协会 作者黄根柱

我国传统医学以为,精、气、神为人身三宝,是人体生命流动的基本要素。它既是生命的动力,又是生命的体现,其盛衰生死与人的寿夭直接关联。健身气功作为一种传统的健身养生方式,其基本要求就是要通过磨炼,使人体的阴阳气血协调,精气神充盈,种种功效处于最佳状态,从而到达强壮体魄、延年益寿的目的。

一、聚精

中医以为,精是组成人体和维持生命的物质基础。《素问 ·金匮真言论》说“夫精者身之本也”。它泉源于先天,又赖于后天的滋养和弥补。所谓先天之精,泉源于怙恃,贮于肾中,故谓“肾藏精”。所谓后天之精,则由饮食物化成,故称为“水谷之精”。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官,便称为“五脏六腑之精”。精只管存在“先天”、“后天”之别,但二者又是相辅相成,互为依存的。“先天之精”要依赖“后天之精”的不停弥补,“后天之精”则必须依赖“先天之精”的活力。精作为人体生命流动的主要物质要素之一,它主要发挥着推动人体生长发育、介入人体生殖繁衍和濡养人体脏腑组织器官的作用。

鉴于精具有上述主要生理功效,以是传统健身养生理论向来十分重视“聚精”、“保精”和“炼精”的健身养生作用,并创造出许多聚精养生的方式。健身气功作为一种以自身形体流动、呼吸吐纳、心理调治相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,既强调通过磨炼“调养”先天之精,也注重通过磨炼“炼养”后天之精。其主要方式就是通过形体动作和特定的呼吸方式,疏通经络,净化身体,群集能量,修养精神等,来实现聚精养生的目的。

二、养气

《医方考》说“气者,万物之所资始也,天非此气不足以长养万物,人非此气不足以有生。”中医学将“气”理论应用于医学方面,以为人是天地自然产物,是一个不停发生着升降收支气化作用的运动着的有机体,并以此论述了人体内部气化运动的纪律。气温养着全身各个组织,而津液流动,血液循环,以及津、液、精、血、水、谷之精的转化等等,亦必赖以气。以是说,气是组成人体和维持人体生命流动最基本的物质,是脏腑组织一切生理功效的保证。人若是没有了气,就意味着生命流动的竣事。以是气是生命之根,要康健长寿,就要高度重视保气、养气。正由于如此,我们从事健身气功磨炼时,就要有意识地注重对呼吸的调整,善于根据功法的要求,接纳准确的呼吸方式,力图做到情绪清闲,全身放松,姿势准确而恬静,用气缓慢而平均。无论是自然呼吸,照样腹式呼吸,都要松静自然,呼吸适中,以缓慢、细匀、深长为佳。这样,在多次习练的过程中,就可以到达养气健身的效果。

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另外,练功时注重保持情绪乐观、精神愉快,对于提高养气健身效果同样主要。中医养生理论以为,养生必须重视养肺。由于肺在志为悲,所谓“悲痛太甚则伤肺”。若是情志消极,则会影响肺的康健,对于养气极为晦气,甚至十分有害。笔者曾见过一位练功者,他功法套路娴熟,动作准确,坚持经常,但却常和老伴负气,效果血压升高,导致了脑溢血发生。《素问 ·举痛论》警告人们“百病生于气也”。以是,健身气功的习练者对此不可不认真对待。

三、存神

中医以为,神是主宰机体内外一切生命流动的总督,即《东医宝鉴》所谓“神为一身之主”。中医有“得神者昌,失神者亡”和“精神内守,病安从来”的说法。现代医学以为,人神经系统的功效可归纳综合为兴奋和抑制两个方面。在正常情况下,人正是通过这两个方面的调治来完成生命流动的。

“存神”是每一个康健人所必须的。《遵生八笺》上说“永生之法,保身之道,固气养精,固精养神,神不离身,乃得常健。”警告人们,永生的方式,靠气来养精,又靠精来养神,精神内守,人保康健。健身气功 ·五禽戏就是从神志、神韵、神志等方面入手举行养神磨炼的,目的是通过功法演习使人的神采飞扬,生命充满活力。好比,虎的动作之威猛,鹿的行动之灵巧,熊的流动之憨厚,猿的行为之活跃,鸟的身体之轻盈,这些都是神志、神韵的显示。这种把动物动作拟人化,并赋予它们厚实的情绪表达,体现了健身气功中的调神妙法。

养神之法,强调内无忧虑之患,外无邪气之扰,始可神情健旺。因此,通常要保持平和心态,练功时更应清扫杂念,做到心静神凝,神志苏醒,以形行气,以气运形,形随意转,意随心动。

《古今医统大全》中说“夫善养者养内,不善养者养外。”养内就是调养精、气、神。明代名医李中梓把精、气、神称之为三奇,并把聚精、养气、存神作为祛病健身、延年益寿之宝。可见,练出精、气、神,应该成为健身气功磨炼的基本要求和目的。

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